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便是不净行，今令选择成佛或一次不净行，然女选不净行，口是心非，口口声声说有敬信，争风吃醋（嫉妒心强）无有信心，极其吝啬，不行布施，邪见疑心重，智慧悲心弱，虚荣慢心强，无恭敬心，精进弱小，擅长邪行，诡计多端，无清净心，无坚定心，不守誓言，不侍上师，依其不助上进反而如铁钩般拖向后退，不起安乐作用反成贪嗔、痛苦、厌烦之因，本想依其得解脱反成增长嫉妒烦恼之因，本想增上明点反而染上层层冒渎晦气（注：违犯誓言...
托噶如意宝著 索达吉堪布译
|业手印|防魔|女人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0851438491.html
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《闲谈问答录》
问：现在有些女居士，对高僧大德的恭敬心有点过头了，对此您有什么看法？
答：外面的女居士们，有些对上师的信心比较大，也有些比较痛苦——
前段时间，一位女居士...恭敬心和贪爱心交织在一起：“啊，我与这个上师、活佛、堪布有如何如何不同因缘……”“这个法师和我特别特别熟悉，他吃饭的时候如何如何，他的衣服……”到处信口胡言，而且这类语言据说比较普遍。请这类人好好内省...
索达吉堪布
|戒淫|戒律|索达吉堪布|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1300559347.html
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作拜，有事直言，心存虔诚恭敬心，同时，应长跪合掌，而后请法，出家师父为开示完毕，心存感激教导之恩，而后再行三礼拜，事方究竟圆满，切记于心！
...有的风范。时代的歪风，时代狂流，往往一般人，喜欢学习时髦，依此时髦之心来学佛，导致身心不相配，高谈禅法，弄玄搬虚，使自己的行为无法规律化，颠三倒四，身教不约束，不检点，成为现代佛教的一股无形悲剧，这是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112247.html
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它们经常吃屎尿。
【白话译文】
【阿难问佛陀】：“世尊，若是有比丘，对他们的老师或和尚，不生恭敬心，而论说师长的长短。那么他们将来，会得到什么果报？”
佛陀告诉阿难说：若是将来有比丘，对老师或和尚，不起恭敬心，论说师僧长短的话，这人绝不会证初果，我说他是凡夫愚痴之人。何以故？阿难，就算老师真的有过错都不应该讲，更何况老师并没有过错呢！
阿难，如果有比丘对...
佛说
|尊师|恶口|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22241218860.html
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而安乐的人；
十、贫苦：在功德、财富等方面贫乏而可怜的人。
针对这十种布施田，应以不同的意乐对待。对亲友，要遮止贪心；对怨敌，要以慈心对待；对中庸者，要以珍爱心对待；对具德者，要以信心、恭敬心对待；对有过者，要以悲悯心对待；对低劣者，要断除傲慢心；对平等者，要断除攀比心；对超胜者，要断除嫉妒心；对富乐和贫苦者，应知他们以有漏五取蕴粗重而生起，又为贪爱所逼恼，故应对其发起猛利的悲心而布施...
益西彭措堪布讲授
|对治|布施|烦恼|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21365825003.html
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(一)将开卷诵读时，应先发恭敬心。如见大宾，如对先哲。庶在在悟入作者之深心处。
(二)将开卷诵读时，当先发至诚心，出恳切言。赞叹周公安士以救世宏心，成救世杰作。并欣己之有缘得读。
(...心得，勿任忘失。
(六)诵读时，当广思其义。始以书摄心。继以心转业。终以进而不已之心，广行劝导。转五浊恶世界，而为极乐世界。
(七)心起妄念时，则恭敬安置，而暂止读。
(八)读后欢喜...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20352231318.html
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的人。
针对这十种布施田，应以不同的意乐对待。对亲友，要遮止贪心益西彭措堪布 ；对怨敌，要以慈心对待；对中庸者，要以珍爱心对待；对具德者，要以信心、恭敬心对待；对有过者，要以悲悯心对待；对低劣者，要断除傲慢心；对平等者，要断除攀比心；对超胜者，要断除嫉妒心；对富乐和贫苦者，应知他们以有漏五取蕴粗重而生起，又为贪爱所逼恼，故应对其发起猛利的悲心而布施。
实际上，“十”代表圆满，即不论对有恩、有害、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523075567.html
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总觉得末法时期的我们，修行还是很艰难的，尽管福报很大，经书易得，但是反倒种种的容易让我们丢失了恭敬心，让我们无法真真切切的体验法门的百千万劫难遭遇的可贵！末法时期种种的诱惑，种种错误意识的指引，让众生醉生梦死！也许这就是末法时期病态人们的症状吧：不以修行持戒坐禅为主，却偏偏把金钱，女人，香车看得如此之重，这绝不是丢了西瓜捡芝麻的比例能形容的！学佛的我们，应该知道人是有命的，所谓的命就是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005276022.html
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济群法师答：如果我们以欢喜心接纳一切人，以柔和心理解一切人，以慈悲心对待一切人，以恭敬心尊重一切人，以感恩心报答一切人，就能与众生结下善缘。如果我们看到别人时和蔼可亲，满面春风，别人自然也愿意接近我们。如果我们看到别人时冷若冰霜，面无表情，无形中就会将人拒于千里之外。即使和身边的人，也会咫尺天涯，形同陌路。此外，还要恰到好处地赞叹他人长处，而不是虚伪的恭维，更不是肉麻的谄媚，不要赞叹到别人...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300089601.html
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挑剔佛教过失，未受戒人，先知佛戒，将来受戒时，不生尊重恭敬心，便不得戒。
除国王，余一切不得说。
国王聪明，有大势力，能护三宝，况且佛灭度时，将佛法咐嘱国王长者护持，除国王外，余人不得为说。
是恶人辈，不受佛戒，名为畜生，生生之处，不见三宝，如木石无心，名为外道，邪见人辈，木头无异。
恶人不受佛戒，无戒无律，无礼无义，虽身披衣冠，而心与禽兽者几希，既不受佛戒，无戒失...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23143697126.html